不要怀疑,中国夏朝确实不存在,是周朝人伪造的

珀尔修斯之弓

4:再来就是商之前并不是什麽都没有发现,事实上挖到不少相当於夏朝时间的遗址,最
出名的就是二里头;二里头可分四期,前两期相当於夏的时期,没有发现青铜器,连黄
铜都没有很明显是新石器末期的遗址,还是部落时期,根本不是司马迁所写的已经高
度组织化的国家型态,所以也绝对不会是所谓的夏朝后两期就很明显是商文化,
直接从新石器晚期跳到商朝,本来应该夹在中间的夏朝根本找不到,
中国当年的夏商周断代工程,不顾自己挖出来的东西,硬是把一个连续的考古遗址切
成两半,把前两期和很远处根本不相关的遗址接起来,硬是凑出夏朝,.引起世界汉学界
的痛骂;所以二里头并不是大家想的夏存在的证据,反而是最强烈的反证
----------------------------------------------------------
夏代遗址难以寻找，让我想起了德意志奥托一世为国王的时候，是根本没有都城的，国王一年四季带着两千扈从在全国各地游历巡查。还有匈奴蒙古的王帐迁移。
尧舜禹和夏朝可能也是类似情况。
禹都阳城可能是禹为部落首领时候的事，做了联盟首领，就需要四处游历巡查了。

珀尔修斯之弓

夏朝是周人伪造出来是国际学界公认的,为什麽周朝要伪造夏朝出来??看尚书就清楚,在尚书的周书里,夏第一次出现是在

泰誓第二,

"有夏桀弗克若天，流毒下国。天乃佑命成汤，降黜夏命。"

就是给周伐商找理由,说你商朝也是靠推翻夏朝来的,我周人当然可以如法泡制 ;在周人记载的夏,本身是没有什麽独立人格;存在,都是给当周推翻商当例子时才会提出来,夏在早期
史书中都是简单几句被提到,反而是到越后来,夏的历史越完整,到了战国人伪造的禹贡
才有比较完整的叙述,是满典型顾颉刚讲的层累造成
----------------------------------------------------------------------
周人伪造夏朝如何得到公认？以周代的统治能力，能够完全掩盖历史编造出一个夏朝来？极权政治才有些许可能。

历史记录会层累加丰，也会在缺乏文字记录的时代丢失。尤其那个时代历史多是由瞽人传唱口授。随着时代变迁而丢失是很平常的事。

珀尔修斯之弓

1:禹的事迹,2禹传子启后有扈氏不服.启伐有扈氏3　太康失国,4中康征沉湎於酒的羲和;5夏桀无道


其他就没了,实在很难想像,中国开国的朝代,持续了500年的夏朝才干了这五件事,而且这五件事的政治象徵非常明显
史记也是如此,夏本记的夏朝只干了5件事
1有德就可以开创朝代,2政权可以传给儿子,不服气的可以派兵攻打,3无道可以失国,4:臣子要乖乖听话,不然王就可以发兵攻打5:夏桀更是周打商的榜样.
完全就是在给周的统治提供合法性的理由而已;周本来是商的属臣,利用商朝出征空虚突袭朝歌取得政权,不服气的人一定很多,认为周人是叛乱,周人就编出夏朝来说你们商朝也是这样来的,来表现周自己的正当性.
----------------------------------------------------------
在没有文字的时代，历史只能靠瞽人吟诵流传。所以到了后世遗留已经很少了。
看殷本纪，成汤以前基本只有世系而无事迹。应该是没有文字，历史失传。

BTW，史记·吴太伯世家记载了少康复国的事迹。离骚天问也有提及。

珀尔修斯之弓

不敏看来，夏成为王朝，不是因为其在文明方面有多少成就，而是因为是从部落联盟推选转变为世袭而形成王朝。
你可以贬低夏的文明程度低，但不能抹杀中华文明那一历史阶段。

猫猫

珀尔修斯之弓 发表于 2015-7-18 10:52
3:有人会问会不会是商人对夏的称呼不一样,这也不可能,因为甲骨文找不到任何可类比於夏的
咚咚,而且商人要 ...

许慎不知道什么是甲骨文，他的论据里说是殷墟里没有夏或者夏的变形字

被爱的展飞

难道商以前是猿时代？？？商以前肯定有朝代！没有必要讨论姓“夏”或姓“秋”！！！

猫猫

被爱的展飞 发表于 2015-7-18 22:09
难道商以前是猿时代？？？商以前肯定有朝代！没有必要讨论姓“夏”或姓“秋”！！！

商以前也可能是新石器的部落，称不上朝代

狼巢之主

有夏同时期的文物出土，只不过其文物上没有明确文字，不能断定为夏朝。但是也没有无夏朝的实证。

好比欧洲人的特洛伊。
在城市遗址发现前也有很多说那只是虚构的。
而且即便发现了特洛伊城的遗址和文物，貌似上面也没有明确文字记载那就是“特洛伊”。也完全可以说那只不过是同时期的一个城，未必就是特洛伊。
为什么同样没明确文字，老外的就是真的，而自己的反倒就成了虚构？

珀尔修斯之弓

不知道甲骨里面有没有商先祖事迹的详细记载？毕竟商文明不会是一蹴而就的。

化石城主

我连商都不认为是朝代，更不用说夏了。
说商不是一个朝代，是因为周围一圈方国和夷国，看甲骨文基本上都是和商平等的关系，今天你打我，明天我打你。所谓的从属关系，并不明显，即使有一些小村落归附商，商的势力范围也就河南一小块地方而已，称其为朝代就太抬举商了。
至于夏，陶寺和二里头是很大的遗址，但比起殷商还是逊色一些，更不可能算是朝代。只有是不是有“夏国”，总之目前是没有确凿的证据的，无法将某个遗址与夏相联系。因为就算时间上可以与史书吻合，也还无法确定对应关系。