拜占庭帝国的前世今生，千年兴衰荣辱

唐风

开楼就遇到吵架了，哈哈
关于西欧的文明我会用专门的一节来写，尤其是关于封建制度。
西欧在中世纪并非黑暗那么简单，那个时候日耳曼人刚进入文明的门槛，就开始固步自封，没有发明创造任何的文明，一切都是在学习拜占庭传过去的文化，包括军队建设等，唯一能算是他们自己独创的就是采用法兰克人古老原始的分割财产办法来分割国家土地，这个就是欧洲人眼里的封建制度，并且以这个来否认中国的封建制度。所以说中世纪的欧洲是原始部落的游牧民族进入农耕社会的从原始社会进入文明社会的一个阶段，这个阶段不止黑暗，甚至是大倒退。
阿拉伯人所创建的世界我不想评论，一个在阿拉伯半岛北部沙漠严酷的环境中发展出来的种族，我不相信能有什么文明

唐风

第二节  君士坦丁统一帝国
君士坦丁一世是在戴里克先之后又一位为罗马帝国寻找出路的伟大的君主，他是一位伟大的政治家、军事家，世界百名杰出帝王排名第一。在戴里克先的基础上他无疑走的更远更加成功，或许是戴里克先等前任皇帝所作的一些实验性质的政策给他提供了宝贵的经验，以致君士坦丁一世的政治遗产泽被后世，影响至今。
在了解君士坦丁的统一帝国战争之前，我们先要了解下当时的概念和一些人物。
奥古斯都：原名盖乌斯•屋大维，罗马帝国的开国皇帝，统治帝国43年，死后被神化，屋大维死于8月，为了纪念他，八月被命名为August。而后奥古斯都变为皇帝的权力象征，只有帝国的皇帝才能叫奥古斯都，代表正式合法的皇帝。
凯撒：另一个大家都熟悉的名字，为罗马共和国后期的君王，一个强势人物，伟大的军事家、战略家和政治家。以后他的名字被神化，不是代表一个人，而是一个权力的象征，凯撒是帝国的副皇帝，也就是奥古斯都的副手，同时也是皇位——奥古斯都的继承人，在拜占庭帝国也叫为共治皇帝。
君士坦提乌斯：君士坦丁的父亲，在戴里克先执政期任高卢大区区长，统领全高卢兵马，主管该地区行政。305年戴里克先和马克西米安退位后，被任命为西罗马奥古斯都，306年病逝，在位仅仅一年。
马克西米安：与戴里克先共同为罗马皇帝，受戴里克先控制，出任西罗马奥古斯都，305年与戴里克先共同退位。后又于306年在其儿子马克辛迪乌斯（Maxentius    ）支持下重新登基，307年与儿子决裂被迫逃往不列颠投靠君士坦丁，310年叛乱被抓，被迫自杀。
马克辛迪乌斯：马克西米安的儿子，306年起兵拥立父亲继续为西部奥古斯都，其出任凯撒，并于307年处死前来围剿的西罗马奥古斯都塞维鲁斯（Sevenrus）。童年年逼走父亲马克西米安，312年在罗马城附近战败淹死于河中。
加勒利：戴里克先305年退位后，加勒利出任罗马帝国皇帝，并主管东罗马地区，作为主管当时帝国的皇帝，他始终不承认君士坦丁和马克辛西米安的西部合法皇帝地位称号。308年任命李锡尼出任被杀的帝国西部皇帝塞维鲁斯，出任西部奥古斯都，后又不得以任命侄子达易士同为奥古斯都，311年病逝。
塞维鲁斯（Sevenrus），305年被任命为帝国西部凯撒，主要控制意大利和非洲，306年被任命为奥古斯都，307年镇压马克辛迪乌斯的时候战败被杀。
李锡尼：308年被任命西部奥古斯都，311年加勒利死后，和加勒利的儿子小加勒利瓜分了帝国东部，李锡尼占领巴尔干半岛和伊利比亚，312年和君士坦丁结为同盟关系，并迎娶了君士坦丁的妹妹君士坦尼亚，同年与君士坦丁联军打败马克辛迪乌斯。313年李锡尼战败小加勒利，成为帝国东部唯一的皇帝，314年和君士坦丁决裂，经过近10年的和君士坦丁内战，323年李锡尼败北，被迫投降，承认君士坦丁唯一奥古斯都的称号，324年被杀。
君士坦丁从306年开始独立出现在帝国的政治舞台上，在之后的18年中，主要是与上述的人物进行政治、军事的角逐，最终于323年战胜了最后一个对手——曾经的盟友和妹夫李锡尼。在324到337君士坦丁在位的最后几年里，主要以迁都拜占庭、加强集权、行政改革、提高基督教地位等一系列内政方面工作
君士坦丁一世生于273年，自由跟随父亲君士坦提乌斯行军作战，多年的军旅生涯练就了其钢铁般的意志和强悍的体魄。在君士坦迪乌斯出任高卢区大区长的时候，被送到东方卡南敦（今天奥地利维也纳附近的汉堡城）戴里克先的行宫中，美其名曰为接受教育，实则是充当人质，限制君士坦迪乌斯。
305年戴里克先和马克西米安共同退位，加勒利继承戴里克先的所有权力并继续主管东部事务，君士坦提乌斯被任命为西部奥古斯都。不知是出于什么目的，或许是为了限制君士坦提乌斯，或许是为了保证罗马整个帝国东西两个部分能依然在戴里克先的掌控之下不至于走向分裂，戴里克先任命塞维鲁斯为西部的凯撒。这里他忽略了两个年轻人的——君士坦丁和马克辛迪乌斯，就是这两个年轻人，掀开了帝国统一战争的序幕。
君士坦提乌斯305登基之后，君士坦丁被看管的更严了。306年只当了不到一年奥古斯都的君士坦体乌斯病重，君士坦丁巧妙的绕过了各种阻挠，回到了不列颠，父亲的身边。在君士坦提乌斯最后的时光中，对君士坦丁说了什么，目前我们无从知晓，但可以推测一点，这个老奸巨滑曾经也是叱咤风云的老人，一定将自己经营多年的高卢大区交给了君士坦丁，并和儿子，以后的雄主共同研讨如何称帝。显然，这个病床上的老人并不会知道，他眼前的儿子会成为如何伟大的君主，更不会知道他自己的本钱在君士坦丁手里价值翻了几倍，他最初的想法或许只是想子继父业，让儿子登上西罗马的奥古斯都。如果说政治也是一种风险投资的话，无疑吕布韦和君士坦提乌斯都是最成功的风险投资商。
306年7月25日，这个伟大的政治风险投资家在登上西罗马奥古斯都一年的时间后与世长辞，有的人死如泰山，有的却轻于鸿毛，无疑带着一些眷恋、一些期盼离去的君士坦提乌斯是如同一座泰山倒塌。他的死将君士坦丁推到了政治舞台的最前沿，他的死也标志着西罗马帝国正式分裂。君士坦丁同日在不列颠被士兵用盾牌抬着拥立为奥古斯都。而在同一个时间的意大利，罗马的近卫军拥护马克辛迪努斯为西部皇帝的奥古斯都，小马哥还是比较清醒的，他一没有政治资本，二混得人头也不熟悉，小马哥选择了一个精明的政治策略，坚持让他的父亲老马——马克西米安继续出任奥古斯都，自己出任凯撒，反正都是一家人。
这里我们要插一段，请注意一个词——拥立，这个词在以后的拜占庭皇帝登基中常被使用。这是个很有意思的词，“拥”表示拥护，用“拥立”换言之，是“士兵拥护支持我登基，军队逼迫我当皇帝，不是我愿意当皇帝的，是士兵军队强加给我的，我是被逼的”。这里透露出来的信息无非是我控制着军队，掌握着武装力量，谁也不要管我。历史多么的巧合和相似，中国的历史中如此场景总会让我们想到宋太祖赵匡胤，这个仿照郭威开国的套路（如果有知识产权保护，郭威应该找他要钱）也是相当于被拥立而上的。但是到了北洋军阀时期的黎元洪大总统，也是被拥立上台的，但是这里很有玩弄的味道，黎元洪兵少将稀，被旅长从床底下拉出来的时候一个劲的喊“你别害我”，这种拥立是在找替罪羊。政治是个强权的游戏，没有军队武装力量的支持，谁也别想玩长久，当年国父孙中山在吃了多年的亏之后痛定思痛反思依靠思想战斗的可行性，毛泽东早年就认识到这点，提出来“枪杆子中出政权”。军队，这个具有威慑力的组织，即能造福于民，同样在暴徒或者邪恶政党手中也能遗害万年，这是个双刃剑，为了能保证军队发挥其保家卫国的根本特性，在民主化的进程中必然要走向国家化，将“拥立”这样的历史弊病永远的留于历史。
当君士坦丁和马克辛迪努斯各自称帝的时候，加勒利拒绝承认他们的合法地位，依然坚持由西部凯撒赛维鲁斯继承奥古斯都的称号，君士坦丁被迫屈服，就任凯撒，但是小马哥（马克辛迪努斯）不同意坚韧不让，在306年君士坦提乌斯死后到307年一年的时间里，在意大利塞维鲁斯和小马哥兵戎相见，不过他也够菜的，竟然能战败被抓——丢人啊。
君士坦丁始终牢牢地控制着高卢地区，但是由于高卢建立比较晚，地广人稀，无论从经济上还是从人力资源上都不如意大利和帝国东部，军队训练也不如其他地区精良，而政治上，由于君士坦丁不符合罗马法律，是属于发动政变登基，非法皇帝。在面对内忧外患的情况下君士坦丁对内积极实行富国强兵的政策，对外示敌以弱，为了巩固人心，缓解社会宗教矛盾引发的混乱，推出了一系列保护基督教的政策，高卢区的居民和士兵可以享受宗教自由的权力，任何军政系统不得迫害基督教徒。吉本在《罗马帝国衰亡史》中写到“在君士坦丁对几个高卢行省有效控制的时期，他的信仰基督教的臣民一直受到这位君王的权威和他所制定的法律的保护”（关于君士坦丁的信仰问题我们以后还会讨论）。这与戴里克先和同时期其他皇帝迫害基督教徒的政策相比，君士坦丁无疑是高明的，这项政策为他赢得了军队和人民的支持。高卢地区社会稳定，经济高速发展，军团战斗力提高，人民能有宽松和谐的环境生活，逐渐走向国富力强。从这里我们不难发现，一个好的社会是开放型的社会，在这里有很多不同的声音，大家相互尊重，确又各自保留各自意见，不搞思想统一，在和谐共处的气氛中各种思想碰撞融会，创造出新的纪元，这完全符合中国的中庸之道。世界并非黑白的“二元论”，而我国的历史上总是在“大一统”的环境下成长，无论地理上还是思想上都喜欢“大一统”，搞统一土地、统一思想，我们不太会尊重不同意见，尤其是最近几年，我们的年轻人是在开放言论之后的一种释放。在一个虚拟的世界中，将人分为左派、右派、爱国和汉奸，几乎热情和激情占据了年轻人的头脑，对于不同意见，会出现潮水般的职责甚至谩骂，而更多的人以自由、爱国之名四处出击。尤其是在对待历史事情和历史人物上，更多的人不能冷静、睿智的思考和评论，那种评判的热情与激情让我感觉仿佛回到了一个狂热的年代，在这个时代中谩骂、侮辱是一种注入人体内的荷尔蒙，刺激着一部分热情似火的青年前赴后继，我们是否能冷静下来呢？？说得有点远，我们继续讨论君士坦丁的外交政策。
由于势力相对弱小，更由于其不是法定继承人，自立为皇帝的非法行为，使得君士坦丁在登基后的一段时间都要寻找一个强大的政治支持力量来作为后盾，所以加强自己的政治地位是他这段时期主要战略目标。首先在登基伊始，给当时皇帝加勒利通报君士坦提乌斯去世的信中，君士坦丁谦卑、恭敬的称呼加勒利为“我的主子”，用来标明自己承认其最高统治者的身份，并且用请示明的口吻提出自己只是想继承父亲的领导权。这是一个很高明的外交手段，遮锋避芒、韬光养晦，不仅能隐藏自己真实的想法，还能得到有力的政治支持。很明显他达到了，加勒利承认了君士坦丁的凯撒地位，但是不承认其奥古斯都的地位，能得到这个也就足够了。
307年，这是个异常热闹的一年，这一年塞维鲁斯被杀，加勒利任命李锡尼出任西部罗马的奥古斯都，李锡尼开始了和小马哥的争夺伊利里亚控制权的军事斗争。但是加勒利的侄子达易士不干了，他和李锡尼都是被任命为西部凯撒，并且他的地位比李锡尼还要高。达易士甚至以发动军事哗变为威胁，不得已，加勒利封达易士同样为奥古斯都。杀死塞维鲁斯后的小马哥不知道由于什么原因和父亲马克西米安决裂，老马同志被迫逃往不列颠，投奔君士坦丁。好么，犹如雨后春笋，奥古斯杜批发大处理，在一个帝国出现了六个奥古斯都。
308年控制不住局势的加勒利不得不转向求助已经退位的皇帝戴里克先，在卡尔敦（今天奥地利的汉堡城、维也纳附近）戴里克先的仲裁下，五位奥古斯都得到调节，小马哥被排除在外，马克西米安再次退位，依然居住在君士坦丁的宫廷中，君士坦丁依然掌管高卢，李锡尼掌管巴尔干，达易士管理巴尔干以东地区，加勒利还是东部的奥古斯都，马克辛迪乌斯被认为是非法奥古斯都。
这样能控制军队掌握权力的只有四个奥古斯都了，加勒利被排除在外，他控制不了军队和局面。
老马同志在不列颠避难，身住屋檐下，不得不低头，为了讨好君士坦丁，他把自己年轻漂亮的女儿福斯达嫁给了君士坦丁，但是他不会知道，福斯达在以后引起了一次强烈的政治地震（这是后话）。虽然身居君士坦丁掌控之下，老马依然没有丧失自己的政治野心，他如同一只狮子一样，在等待猎物送给他的时机，无疑君士坦丁是他的猎物。在310年时机来了，趁着君士坦丁远征法兰克人的时候，马克西米安试图夺取政权。但是在瞬间，形势逆转，世界如此美妙，总能带给人们惊喜与惊讶，原来的猎物变成了狮子，在君士坦丁回军的时候立即在马赛抓住了马克西米安，老马被迫自杀（小样也不看看对手是谁，那可是号称千古第一帝的君士坦丁，和他玩猫腻自己找死不是）。
如果说308年是个多事之秋，只能证明是年轻人登上了政治舞台，那么311年和322年则是年轻一代建功立业、在政治舞台上大展手脚的时候，因为这两年加勒利、戴里克先先后去世，老人已逝，新人推已，平衡的天平再一次被打破。君士坦丁占据高卢，李锡尼占据巴尔干半岛和抢夺过来的伊利里亚地区，马克辛迪乌斯占据意大利和北非，达易士占据的是巴尔干半岛以东的帝国行省。这如同一场混乱的拳击比赛，四个人混战一番，聪明的会联合一个人去打击另外两个，无疑他们确实这样做了，君士坦丁和李锡尼联合，小马哥和达易士联合。接下来的事情证明了一只绵羊带领的一群狮子就是一群绵羊这个道理，小马哥和达易士两只绵羊造就了两位狮子。
“问天下谁是英雄，唯你我二人”。这句话或许可以用在君士坦丁和李锡尼身上，因为他们的对手太面了。311年年末小马哥联合达易士，发兵17万进攻高卢，当时君士坦丁全高卢兵力只有10万，一多半还在莱茵河防守，手头可调动兵力只有4万，为了赢得战场主动权，君士坦丁主动发兵南下进入意大利境内，在肯尼斯山口冰雪没有融化的时候翻过这座大山。君士坦丁运用一系列巧妙的军事技巧连续在土伦、波列斯夏和瓦罗那击败小马哥的军队，破坏了马克辛迪乌斯的17万大军的入侵。312年在李锡尼的增援部队赶到后，挥兵南下直逼小马哥的心脏——罗马，当时君士坦丁手头的军队数量有两种说法第一：在陈志强的《拜占庭帝国史》上写到“步兵 9万，骑兵8千”，而在美国军事史专家哈林克林斯的《世界军事史大全》中记载为手头兵力为5万，这里我更相信哈铂克林斯的说法，因为在陈志强的这本书中有很多的纰漏。当时小马哥护卫罗马军队的数量为7万5千人，在罗马附近的米尔万桥上，小马哥彻底的失败了，甚至逃跑的时候还掉进河水中被淹死，人运气差的时候真是喝口凉水都塞牙。就这样，君士坦丁统一了东部罗马帝国。
313年达易士从叙利亚出兵7万攻击李锡尼，李锡尼只用了3万的老兵就彻底击溃了达易士，轻轻松松的完成了统一西部帝国的霸业。说实话，在这场争霸战中，马克辛迪乌斯和达易士实在是太面了，和君士坦丁和李锡尼相比不是一个数量级的对手，在占据了帝国最好的两片土地竟然在一年不到的时间里全都犹如斩瓜切菜一般的被灭掉，真不好说什么了。
君士坦丁和李锡尼在灭掉各自的对手后，两人的政治蜜月期也就随之过去，接下来是两个人争霸天下角逐的时候了。虽然之前君士坦丁将自己的妹妹君士坦尼亚嫁给了李锡尼，虽然两个人313年在米兰共同签署了影响深远、基督教发展史上里程碑的《米兰赦令》，但是两个人都知道这些都是政治上的权宜之计，当赛场只剩下两个拳手的时候，真正的角逐就要开始了。
314年两个人正式决裂，君士坦丁向李锡尼提出所要伊利里亚，遭到拒绝，君士坦定亲率2万兵马出兵伊利里亚，李锡尼慌忙集中3万多部队出兵迎击。两支军队在希巴尔交火，君士坦丁占领了良好的防御地形，居高临下抗住了李锡尼的冲击，战斗难见分晓。李锡尼这个时候下了道命令，回撤重新整顿队形，君士坦丁发动了反冲锋，击溃了李锡尼部队，歼灭李锡尼大部分兵力（不禁想起了符坚那小小回撤5里，葬送的大秦帝国）。君士坦丁趁势追击，深入到色雷斯平原。在马提亚附近两方军队再次相遇，这次战争李锡尼又败了，在军队指挥方面他确实不如君士坦丁。不得已李锡尼求和，而君士坦丁方面由于哥特人趁着内战之际趁火打劫入侵高卢，不得回兵援救，这样第一次君士坦丁和李锡尼的争霸告一段落，君士坦定以获得了伊利里亚和希腊胜出第一局，双方暂时和平。
经过近10年的休整，双方养精蓄锐都在等待最后的决战的到来。323年7月，双方投入了更加庞大的陆军和海军进行最后的决战。在亚的里德堡地区双方都投入了将近15万的兵力，史称第一次亚的里德堡战役，注意在以后的亚的里德堡这个地方还要上演另外一场精彩绝伦、改变欧洲军事历程的战役，以后将继续介绍。君士坦丁在战场上，将大兵团的方阵改为小军团方阵，提高了方阵的灵活性和机动性。依靠小军团的灵活性，攻击李锡尼军团的侧翼和后翼，而且君士坦丁作战中身先士卒，亲自率领部队冲锋陷阵，极大地提高了士气和部队战斗力。这一战，李锡尼损失了近三分之一的士兵，壁垒营阵也被冲破，不得已退回了拜占庭城。而海军方面君士坦丁的长子克里斯普斯带领的200艘战舰与李锡尼的350艘战舰作战两天，取得了完胜。
这一场海陆大战决定了两个人的命运，虽然李锡尼后来纠集了6万部队作困兽犹斗，但是于事无补，当所有的军事力量都被君士坦丁消灭掉之后，李锡尼投降了，不得不向自己曾经的盟友，注定的敌人低下了头颅。君士坦丁或许是出于某种目的没有立刻杀了李锡尼，但是一年后以投敌勾引蛮族莫须有的罪名将他处死，这样君士坦丁完全从精神上、肉体上彻底消灭了自己所有的政治对手，罗马完全统一在他的手中，从此君士坦丁大帝正式开始了影响世界之旅。
君士坦丁大帝统一帝国后要做的第一件事情就是迁都，这是个浩大、劳民伤财的工程。当时没有人知道君士坦丁大帝要完成的是如何伟大的事业，他所建立的“新罗马”在以后的日子中发挥如何的重要作用。

永恒的雅典

　　历史上的“暗杀派”对伊斯兰社会（主要是阿拉伯世界）的腐蚀、破坏性太大了，这也是当今国际恐怖主义的主要源头之一．
　　不过，让真主保佑阿拉伯人去吧，我还期待着唐风阁下继续介绍拜占庭呢．

志民

倘若西方文明仅仅指的就是古希腊、古罗马文明那么今天的西方世界绝不会是现在这个样子，古希腊、古罗马文明诚然是西方文明的源泉、基石，但是，如果没有日耳曼人的搅局，西欧就不会成为一个松散的世界，如果不是因为西欧没有出现统一的强大王权，那么西欧也不会成为一个由宗教掌握思想、世俗权力弱而均衡的社会，也不会出现政治多元化、思想相对自由化，政府对个人的控制极度松弛，如果不是这样，古希腊的理性思想，基督教教义中的人文主义很难有发挥的余地。如果西欧也像拜占庭那样有一个统一强大的王权，那么文艺复兴、宗教改革这类运动几乎是不可能发生的。
再者，在研究西欧兴起的时候，有一点总是会提到，那就是西欧人冒险的精神，这种精神就来自日耳曼人对独立和自由的热爱，日耳曼人所追求的个人的自由区别于古代近东文明和古希腊、古罗马中的公民的自由，而这种个人的自由在西欧进入近代时发挥了巨大的作用。
世界最早的议会也是西方封建贵族和君主之间斗争的结果，虽然在罗马共和国时期有过议会性质的公民大会，但那不是真正的议会，17世纪出现的真正的议会也不是由罗马的公民大会发展而来，其思想来源在于1215年签署的《大宪章》。
并且，现代西方社会的三大基石，除上述古希腊、古罗马外，还有一个就是希伯来文明，希伯来文明是独立于希腊、罗马的另一种文明，希伯来文明中的一神论、契约观、末世论以及由此而生的线性直进的历史观都对西方、乃至整个世界产生了重要影响。
我要申明一点，我不是来吵架的，要吵架的话请回XX历史网]。如果在这里的讨论是因为意气用事非要分出个对与错，那么我现在退出，学术的东西没有对与错，观点不同、切入点不同，自然会有分歧，越想去占据真理其实往往离真理越远。

永恒的雅典

　　志民阁下光临本论坛，实乃本论坛之荣幸也．以阁下之学识渊博、文思慎密，我正欲闻高论，奈何阁下因误会而萌生退意？
　　就我而言，因推崇西方文明，或乃至只见树木，不见森林；与阁下以开阔视野审视历史相比，诚不足也．
　　启蒙论坛的宗旨就是以理性思维去审视历史资料，从而达到共同启蒙的目的．似恶语相向、无理纠缠等等陋习，论坛同仁与我皆是深恶痛绝的．
　　若阁下欣然接受我的解释，我将倍感鼓舞．

志民

仁兄，你误会了，我并未有责怪你的意思，只是听到唐风兄说我俩吵架，又想到中华历史网的是非，心有余悸而已。我曾在中华历史网因言论被人骂为蒋匪、敌特，又在九一八问题上和人打过一场不小的论战，而且也亲眼看着中华历史网由盛转衰，我也只是不想让历史重演罢了。
你我之间在阿拉伯问题上没有根本的分歧，我对阿拉伯世界研究并不多，回第一个帖时仅从对立的大部分时间考虑，对阿拉伯世界的兴起确有疏忽之处。而在西方文明上，你我虽然有差异，倒也正常，学界对这个问题也是一直在讨论，我保留我的意见。

谁没肮脏历史

两位态度都很诚恳 [s:4]

唐风

　　君士坦丁堡的建立
　　
　　新都的前身是古希腊的商业殖民城市拜占庭，公元前7世纪兴建，以当时部落酋长的名字命名，在公元149年被毁。由于其独特的地理位置，使它具有重要的经济、政治意义和军事战略意义。
　　
　　它坐落于波斯布鲁斯海峡欧洲一侧的小山丘上，南临马尔马拉海，北靠“黄金角”海湾，东面控制波斯布鲁斯海峡和赫里斯滂（今天达达尼尔）海峡，把守着马尔马拉海北向黑海的出口，西面从山上居高临下俯瞰色雷斯平原，易守难攻。而且还是罗马帝国重要的古代军事高速公路埃格南地亚大道和小亚细亚地区军事公路的汇合点。军事上的交通便利，经济上海运方便自古以来就是东西方的商贸集散地，防御上一面靠山，两面临海能抵御各个方面的攻击。这简直就是个天然的称雄谋霸业之地，上帝就是为了雄才伟略的王者设计的地方。
　　
　　君士坦丁堡在众多候选都城的城市中如此醒目，君士坦丁大帝一眼就看上了这块风水宝地，但是在最后确定之前，他冥思苦想、夜不能寐终于想到了一个力排众议的说法——神托梦告诉我在拜占庭建立新的都城。所有人都无话可说，甚至有些诚惶诚恐，神都下了指示那么只能照听了。
　　
　　324年，君士坦丁一世发布诏令兴建“新罗马”，为此召集各地的建筑师和设计师，并成立专门的学员培训建筑人才。325年，新城破土动工，君士坦丁对此十分重视，亲自骑马勘测、圈定城市界标。当时对君士坦丁所圈定的巨大面积，所有人都惊讶不已，问道“我的陛下，您将继续前行多远？”。君士坦丁用一句深奥、神化的话语回答：“我将跟随眼前的神灵，直到他认为适可为止。”古代的帝王都愿意弄这些神性化的事情，给自己增加一层神性的外衣，使自己和普通人分离开来，另外一层也为自己的所作所为增加一丝的合理性，在以神秘主义维持政权统治的时代，任何和“神”有关的行为都会堵住所有人的嘴巴，至少没有人会提出异议，人治社会古老的悲哀。
　　聆听神谕的君士坦丁一世命令下，数以万计的设计师、建筑师和工人日以继夜地工作，他们按照罗马的样式和规模建造“新罗马”。无数古代的杰作从罗马、雅典、希腊、埃及被强行拆除运送到拜占庭，黑海沿岸原始森林的优质木材，爱琴海上的各色大理石，帝国各地的奇石异物源源不断运送到“新罗马”。为了加快施工，君士坦丁一世还特地调动4万名战士投入建筑行列。
　　
　　经过5年的施工，330年5月11日，“新罗马”建立完成，君士坦丁一世亲自主持了盛大的新都落成典礼，拉开了长达40天的狂欢，人民载歌载舞，彻夜狂饮。为了弘扬君士坦丁一世的伟大功绩，将“新罗马”命名为君士坦丁堡，意思是君士坦丁的城市。
　　
　　如图，为君士坦丁堡的平面图，虽然它的样式和规模完全仿照罗马建造，但是却远远超过了罗马。皇城坐落在原来的拜占庭城的旧址上，盘踞整个山头，是整个城市的制高点和一个顶点，占地60多万平方米，由高大的皇城城墙将皇帝与达官贵人和普通民众分开，威严的城墙增加了皇帝的神秘和至高无上感。皇城是由几个比邻的独立的宫院组成，这里集能工巧匠之智慧，聚天地之精华，汇天地之灵气，其典雅、庄重，恢宏、雄伟，幽静、浪漫，神秘与威严有机的结合为一体，犹如仙境。大理石的墙面、雕花的阳台、柱廊在阳光和大海的衬托下显得格外典雅庄重；其恢宏雄伟的宫殿，使得每个造访者在惊讶之余，增加了敬畏之心；草木繁茂，曲径通幽，站在高大的柱廊前，享受阳光、瞭望大海，海风拂面是如此的幽静与浪漫；神秘的地下通道直达城外的大赛场，一条僻静的大理石路通向“黄金角”的码头，神秘与威严。
　　
　　除了豪华奢侈的大皇宫，全城还有元老院议事大厦、公共学堂、大赛场、2座歌剧院、8个豪华公共洗浴所、153个私人浴池、52道沿街柱廊、5座粮食积谷仓、8条引水渠、4座用于集会和法院公审的大厅、14所教堂、14所宫殿和4388座私人拥有的贵族官邸，其面积和规模远远的超过的整个中世纪西方任何一个国家，纵观整个中世纪，君士坦丁堡无疑为欧洲第一大城。
　　
　　皇城城门正对西方的宽广大道的南侧是巨大的大赛场，完全仿照罗马竞技场而建。但要比罗马竞技场还要长40米，能允许8辆麻城并排前奔。赛场内部分布的是立柱和方尖碑，立柱刻以浮雕为装饰，赛场中央是从埃及运来的古埃及方尖碑。可容纳数万人的看台完全是用花岗岩分区建立，外墙由四层拱形门廊构成，上面同样刻以浮雕作为装饰。赛场已经不仅仅是简单的民众娱乐场所，也是臣民觐见皇帝表达民意的场所，同时也是皇帝举行庆典和炫耀武工的地方。
　　
　　沿着马路一直向西是圆形的君士坦丁广场，广场中耸立着数十根巨型的花岗岩立柱，广场最中心的坐落在直径3.2白色大理石基座上是从雅典运来的高大的阿波罗铜像，后来又被说成是君士坦丁像。广场周围是一大片的公共建筑群，最高大的莫过于帝国议会和元老院，这时元老院已经失去了参政议政的权力，他们是皇帝执政的工具，在这里只需要对皇帝颁发的命令表示拥护。
　　
　　继续往西是方形的塞奥多西广场，这里是多条罗马重要的军事交通要道交汇处，方便快捷的军事要道成为了古代的高速公路，为商贾提供了便利。塞奥多西广场是全城最大的商贸区。
　　
　　塞奥多西广场重多街道中，沿西南的就是举世著名的柱廊——麦西大道，两旁耸立着巍峨的市政厅、森严的将军府、文雅的国家图书馆和优雅别致的贵族官邸。城里主要街道、广场和建筑都挂满了精彩绝伦的工艺品，任何进入城内的人都是目不暇接，完全被美轮美奂的工艺品、气势雄伟的建筑惊讶得合不上嘴巴，“这里是只有上帝才能创造的世界”。
　　
　　沿麦西大道往前行就是君士坦丁城墙和“黄金门”（君士坦丁一世修建的君士坦丁城墙，其后塞奥多西一世又在君士坦丁城墙西面修了第二道城墙，黄金门也从君士坦丁城墙搬到了塞奥多西城墙城门）。
　　黄金门是君士坦丁堡外围城墙的大门，两扇高大的大门由黄铜打造，打磨的锃光瓦亮，所以称为“黄金门”。《旧唐书•西戎传》中记载了“黄金门”，书中称：“有大门，其高二十余丈，自上及下饰以黄金，光辉灿烂，连曜数里”。（如果真是黄金，估计天天刮金粉的人不在少数，城门在没有被蛮族攻破，先被内部人刮光了）。
　　
　　君士坦丁城墙高大雄伟，全长约3200米，数十年后修建的塞奥多西城墙完全仿照君士坦丁城墙，长约5700米，在以后的拜占庭君王都注意修建军事防御，不仅沿大陆方向有高大的城墙，而且面临海峡的两侧也仿照君士坦丁城墙修筑了城防，在黄金角海湾的入海口修建了封海铁索，这些构成一套完整的防御体系。
　　
　　城墙平均高8米，共有96个方形和圆形的塔楼碉堡，相互间距60米，这些塔楼及时城墙的支撑，也是作战的平台，它突出城墙基准线5米，高过城墙2.5米。城墙外表面陡立光滑，城墙上有墙垛为掩体，还有人行道、作战平台放置投石机和作战防御武器，内侧设计为斜坡，由岩石支撑城墙，并配以兵营和武器库，城墙外还有18米宽的护城河。如此坚固的城防，只要配以少量训练有素的士兵和充足的粮草，在冷兵器时代这就是座永不坠落的堡垒。在以后的历史中也证明了这一点，在这座坚不可摧的堡垒面前，走马观花一般来了各色各样的帝国敌人，凶悍无比的哥特人望城兴叹，装备精良的波斯人饮恨而归，野蛮凶悍的阿拉伯人折戟沉沙，阿瓦尔人保加利亚人斯拉夫人在城下无功而返，愚昧无知的西欧骑士在城下瑟瑟发抖。最后奥斯曼土耳其75厘米的巨炮才结束了这个不可攻破的神话。
　　
　　君士坦丁堡修筑完成，如此辉煌的城市吸引了所有人的目光，或许会有人指责君士坦丁好大喜功，劳民伤财搞如此浩大的工程，这种指责属于片面不客观、机械呆板的形而上学观点，只从以后君士坦丁作为整个欧洲的政治、经济、文化中心就可以否定了这种观点。同样大搞基础设施建设的隋炀帝，因为一条泽被后世的大运河遭到好大喜功的指责，也许是李氏王朝的描写，也许书写历史的不是杨氏门生，历史永远是掌握话语权的人玩的把戏，需要我们慢慢的品味。
　　
　　新罗马——君士坦丁堡落成之后，君士坦丁一世为了吸引帝国各界人士，尤其是帝国的贵族迁入，采取了一系列政策，提高新都的政治地位，给予君士坦丁堡元老院等同于罗马元老院的地位，行政机构迁移到君士坦丁堡。颁布政策贵族免费迁入君士坦丁堡，甚至命令和鼓励罗马骑士以上的贵族进入君士坦丁堡，同时便利的交通，繁荣的经济不断促使君士坦丁堡人丁兴盛起来，数十年后，一跃成为纵观整个中世纪人口最多的城市——当前学者根据当时该城的粮食进口量的记载推算，在四世纪末其人口在50万—100万之间，不同的人推算结果不同。
　　
　　落成不久君士坦丁堡作为欧洲的核心城市，作为拜占庭帝国的政治、经济、宗教和文化的首都开始自己千年之旅，拜占庭帝国诞生了。
　　在这座伟大的城市内，往后的千年演绎着种种故事，野蛮与愚昧，文明与进步，绝望与光明，背叛与忠诚，光荣与梦想，阴险与狡诈，无耻与高尚，阴谋与诡计，财富与权力交织成一副副画面，静静的躺在历史的长河中。它承载了帝国的复兴与没落，承载了帝国的荣耀与悲哀。虽然它已经没落，但是它曾经的辉煌注定君士坦丁堡永远是世界城市中的一颗灿烂明珠，在博斯普鲁斯海峡上绽放光芒。

谁没肮脏历史

“四帝共治”时期谁主政？还是东西各自为政？

唐风

四帝共治时期以东罗马奥古斯都戴里克先主政，所以他有任命西部奥古斯都和凯撒的权力