论《史记》对商鞅的诬陷

珀尔修斯之弓

商君设立什伍连坐。一人犯法，五家连坐。是不是苛政？
商鞅强制父子分户别居，否则加倍收取税赋。使得父子亲情割裂，家族分崩，只能屈服于官府强权。
军功封爵是要拿命来换的。
废井田是春秋以来自然趋势，商君废井田，目的是更有效率的征收田赋。田得买卖，不等于耕者有其田。

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赵良来见商鞅，贵为相国列侯的商鞅可怜巴巴地要跟赵良交朋友，却被赵良断然拒绝了。接着赵良话里有话地骂商鞅和不肖之徒混在一起，贪位贪名。
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看看史记原文：
赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：‘推贤而戴者进，聚不肖而王者退。’仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：‘非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。’仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”

赵良一直在说自己不肖，不敢接受商君结交，然后说自己担心会贪名贪位。使自己处于谦卑位置。
作者先认定赵良骂商君，所以这番话也成了讽刺。

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商鞅可怜巴巴地特希望得到赵良的表扬，说：“你不高兴我对秦国的治理吗？”
只要大脑正常的人都能看出来，从赵良的嘴里肯定得不到表扬，这是在自己找骂。
果然赵良一副冷脸，损人的话又撅了过来：“能够听从别人的意见叫做聪”，言外之意你很笨，是个聋子。
“能够自我省察叫做明，能够自我克制叫做强”，言外之意你还是个瞎子、弱智。
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这里的聪，是察也的意思，和聪明愚笨无关。明也是认识了解的意思，和弱智无关。

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这等于是给了赵良更多骂人的把柄吗。
赵良乘势夸奖五羖大夫，贬斥商鞅靠宠臣推荐没有名声，营建宫阙是残害百姓。最后干脆引用《诗经》的诗痛骂道：“老鼠还懂得礼貌，人反而没有礼仪，人既然失去了礼仪，为什么赶紧去死呢！”
后来甚至直截了当地诅咒到：你死的日子马上就要到了。
已经没法再露骨了，基本算是破口大骂了。可是相国商鞅还是不急不脑。
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史记原文：
刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：‘相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。’以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：‘得人者兴，失人者崩。’此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：‘恃德者昌，恃力者亡。’君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？

这分明是在以实例在说商君威福自用，南面而称寡人是为人臣者应该做的事吗？商君出门都要靠甲士保镖严密保护，危若朝露难道不是？怎么就成了诅咒？

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荒唐三，商鞅听了赵良的话能免死吗？
最后，司马迁总结道：“商君弗从。”言外之意，商鞅没有听从赵良的话，所以后来被杀。
可是我们看看赵良说的这些话，基本就是你不是人，不是东西，猪狗不如，马上就要死掉，商鞅该从哪句？
不错，赵良的话有一句，让商鞅告老还乡，让商鞅劝秦王重用像赵良自己这样隐居山林的人。商鞅真的告老还乡就能免于一死？答案大家都清楚，死得更快。
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史记原文：则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。

提出了正反两方面对比和解决方案。再说是回封国，而不是还乡。

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破绽一，商鞅为什么要住店？
是因为马没有草料还是天黑没法赶路？好像都不是。因为商鞅没有住店也一样去了魏国。与接见赵良一样，商鞅住店好像就是为了去接受侮辱，然后说出必需要说的台词，“嗟乎，为法之敝一至此哉！”
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史记原文：後五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人无验者坐之。”商君喟然叹曰：“嗟乎，为法之敝一至此哉！”去之魏。

商君是到了函谷关下投宿客舍的。
除了天黑不能赶路，还有天黑关城关闭的原因。
古人朝行夜宿，是很合理的事，到了作者那里就成了没有必要。
没住客舍，可能是露宿一夜。然后去魏国。

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破绽二，商鞅搞不到一张证件吗？
商鞅去魏国的时候身份还是相国列侯，搞不到一张通行证吗？
那个时代证件没有照片，没法计算机验证，列侯兼宰相的大印盖上去，小小的店家敢不让住店吗？
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商君既然实行法制，那么外出证件应该有专门的地方政府机构颁发的。
你的户口本上如果盖的不是地方公安局公章，而是公安部甚至国务院公章，能算合法证件吗？

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破绽三，商鞅就要住你敢不让？
即使是今天，几辆奥迪停在一个乡村小旅店门前，没有身份证旅店老板敢说不让住店？何况公元前300年，面对不知道什么来头的大人物，一个小小旅店的小老板敢说个“不”字吗？如果不是守法的商鞅而是其它蛮横的权贵，只怕是被满门抄斩都不知道怎么死的。
那个时代的一个小旅店老板，没这么大的胆。
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这段话就是对秦法严苛的无知。

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于是《商君列传》进一步写道：“商鞅离开秦国逃到魏国。魏国人怨恨他欺骗公子卬而打败魏军，拒绝收留他。商君打算到别的国家。魏国人说：“商君是秦国的逃犯，强大秦国的逃犯跑到魏国来，不送还不行。”于是把商君送回秦国。
你看，魏国人都讨厌商鞅，他现在是孤家寡人，自作自受。
可是我们要问几个问题了。
第一，秦国用什么办法向魏国发布的通缉令？
“魏国人”的信息太灵通了。秦国派人抓捕商鞅，商鞅星夜逃往魏国。商鞅没到，秦国的通缉令却已经在魏国家喻户晓。是电话、电报还是电视通缉？荒唐！
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需要什么通缉令？
一国宰相，没有外交文书，带着私人部曲离开秦国来到魏国。
必然得说清楚来魏国的原因，魏国自然也知道了商鞅为什么离开秦国来魏国，因为旧恨而不接受。

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第二，不收留商鞅的“魏国人”是谁？
没有电视和报纸，大多数魏国人应该不知道商鞅长什么样。商鞅去魏国也不会沿街乞讨。所以，一般平民百姓把商鞅抓住送回秦国的可能性可以排除。
商鞅想投奔魏国，当然应该是直接去见魏惠王，熟门熟路。而魏惠王也正在求贤若渴，没有不收留商鞅的道理。就算魏惠王小肚鸡肠记恨商鞅，也应该把他杀了，可是也没有。这说明，怨恨商鞅并把他送回去的魏国人不是魏惠王。。
既不是百姓也不是君王，那就剩下一种可能了，朝中的大臣或魏惠王的近臣。商鞅想见魏惠王，不得不亮明身份，被大臣或近臣识破、拒绝，然后被送回秦国。
可是这种假设也站不住脚。商鞅当年还只是魏国宰相公叔座的门客时，就能打通秦孝公的近臣景监的门路，让景监三番五次在被秦孝公责骂的情况下仍然为商鞅引荐。现在贵为列侯，财富权势天下无敌，怎么就不能打通魏惠王身边的一个门路？
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魏人自然是魏国君臣。
商鞅来到魏国，必然要告知身份和来意，还要申请庇护，否则不可能进入魏国关卡城邑，正是因为商鞅不是孤身乞讨，所以魏人知道商鞅身份和来意，所以因为旧恨而不接受。
商鞅用欺诈劫持手段，取得了魏河西地，这是国仇，记住这个可不是小肚鸡肠。

BTW，作者看书既不认真，商鞅是在公叔座死后，知道秦孝公求贤之后，才西入秦，依靠景监见秦孝公更是入秦之后的事了，怎么到作者这里成了在魏国公叔座门下就运作见秦孝公？