(原创)辅万物之自然

失语者

加分的问题你应该找版主弓弓。 [s:2]

蜀汉丞相

引用第10楼失语者于2012-05-16 21:14发表的 回 9楼(蜀汉丞相) 的帖子 :
加分的问题你应该找版主弓弓。 [s:2]

帕弓最近比较喜欢明朝的话题。下次是不是写个道家思想在明朝的发展？[s:2]

失语者

可以写一些宋朝的全真教。

谁没肮脏历史

老子的哲学属于“自然”哲学，无为即自然，顺万物各自的客观规律，而不是人为的去强制改变
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”告诉人们，人、地、天、道是个有机体，人类不是宇宙的主宰者，只是大自然万物中的一员，因此要尊天重地，顺其自然，这就是老子的天人和谐思想，就是道

谁没肮脏历史

老庄“不如相忘江湖”还有另一种含义，鱼可以相忘于江湖，人也可以相忘于道术

蜀汉丞相

引用第13楼谁没肮脏历史于2012-05-17 09:45发表的 :
老子的哲学属于“自然”哲学，无为即自然，顺万物各自的客观规律，而不是人为的去强制改变
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”告诉人们，人、地、天、道是个有机体，人类不是宇宙的主宰者，只是大自然万物中的一员，因此要尊天重地，顺其自然，这就是老子的天人和谐思想，就是道

“常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。”现实中有专管杀人的行刑官，他们实际上可以说是代替真正有资格执行杀人任务的行刑官来杀人，就像是代替高明的木匠来砍削木头。普通人代替高明的木匠来砍削木头，很少有不伤到自己的手的。普通人不能代替木匠砍木头，那是因为那不是你的活，你不该干。这样就是为什么无为，要辅万物的原因了。天地的主宰是自然，是规律，不是人，而是道。你如果无所不为，那就是代替了自然，天地，道，行使权力，那么自然“希有不伤其手矣。”不该你干的活，你干了，那几乎没有不受伤，能全身而退的。因此，人绝不能自以为是，不能“代大匠斫”。

“谁没肮脏历史”的观点恰恰如我这段，老子意思在明白不过了，地天万物皆是道产生的，道有其自己的运行规律，天地的主宰是自然，是道，是规律，绝不是人，如果人一定要“代大匠斫”，那肯定是要伤手的，而且还要看你干涉的程度轻重而决定“伤手”的程度，老子几千年前都明白这个的道理，可以想见中国先贤对自然的认识到了何种程度。

蜀汉丞相

引用第14楼谁没肮脏历史于2012-05-17 10:00发表的 :
老庄“不如相忘江湖”还有另一种含义，鱼可以相忘于江湖，人也可以相忘于道术

其实相忘于江湖也好，相忘于道术也罢，每每读到这里，我都会感慨，庄子给我打开了一扇窗户。谁说礼仪道德一定好，谁说相濡以沫就好，要知道当需要这个道德的时候，一定是社会有了缺失的时候。老庄透过现象直指本质，最好的社会不需要“道德”，最好的社会不需要“救助”，因为不需要说明你已经拥有，这才是最好的。只有相忘于江湖才是真正最接近道，接近自然。

蜀汉丞相

引用第12楼失语者于2012-05-16 23:20发表的 回 11楼(蜀汉丞相) 的帖子 :
可以写一些宋朝的全真教。

道家和道教如何区分一个问题，道教内部的划分又是一个问题，比如全真教，正一教。

空空军

老子的道德经是道，是原则。任何人都拿来指导，但绝不是什么（派）儒家视道家为导师，孔子视老子为巨龙。后世儒家走入迂腐出现了一些强调公权力的作用诋毁老子的学者。

临海观云

这一切都不如--华朝理论