保加利亚史

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生命之歌

十一、君士坦丁堡公会议

    拜占庭国家的强盛带来了君士坦丁堡宗教力量的强盛。自从毁坏圣像运动过后，君士坦丁堡大教长再次恢复了统辖东方各主教区的权力。为了把宗教权力变成普世性的，君士坦丁堡和罗马都开始角逐争强。
梵蒂冈

圣索菲亚大教堂

    学者弗条斯（Phoyios，858-867，878-886）在公元858年12月25日当选君士坦丁堡大主教，尼古拉斯一世（Nicholas，858-867）同年当选罗马教皇。自此后，东西教会争夺欧洲领地的战争正式开始。弗条斯继承了他的前任的精神，一方面继续对巴尔干进行宗教扩张，另一方面压制不同政见者。那些不同政见者由斯图迪特修道院院长尼古拉斯（Nicholas）领导，积极拥护被政府因意见不合而撵下台的前君士坦丁堡大教长伊格纳提乌斯（Ignatios，847-858，867-878）,反对拜占庭政府的所作所为，另外还时有早已过时的不同教义来反对弗条斯当选君士坦丁堡大教长。从这点上我们可以看出这些人的幼稚，因为他们已经无法适应时代的潮流，他们仍旧听从罗马教皇的旨意。其实弗条斯的当选确实不合规矩，他也一直想得到罗马教皇的承认，也曾多次写信或派人访问或呈送宗教会议报告，但东西两方的隔阂已经无法弥补，两方必然要在争夺属地问题上陷入分裂的漩涡之中。罗马教皇尼古拉斯一世是一个很聪明的人，他利用自己的权力，大力支持拜占庭的不同政见者，并暗中怂恿伊格纳提乌斯站出来把弗条斯赶下台。他认为自己是基督教的首脑，以后更是世界的首脑，所有的问题的最后裁决权都是教皇才能享有的。而他的普世教会也是世界性的，东部这样乱来纯粹是不把他放在于眼里。因此他一直不承认弗条斯的君士坦丁堡大教长职位，甚至在863年召开会议，宣布罢免弗条斯。当然，东部君士坦丁堡教会也不是好惹的。当初帝国建立初期曾有五大教会，而现在东部的教会只剩下了君士坦丁堡，其它的都已荡然无存。拜占庭已经变成了一个皇帝、一个教会。在这种情况下，可以看出君士坦丁堡大教长在宗教事务中已经和拜占庭皇帝一样，完全是整个帝国的中心，有着绝对的权力和威信。他们利用自己的力量已经把教会的触手伸到了拜占庭军队都无法触及的俄罗斯，世界普世教会的称号离他们也许比离罗马还要近。因此说他们并不是那些等着罗马教皇去拯救的羔羊，而却是与罗马教会平起平坐的权力争夺者。而这种争夺的焦点就在保加利亚问题上。
弗条斯

尼古拉斯一世

哈德良二世

    在保加利亚问题上，两派教会都派出了大量教会人员，就是为了争取保加利亚的归宗问题。罗马教皇的传教士进入巴尔干让拜占庭政府十分不快。拜占庭皇帝立刻写信给罗马教皇，他自称自己是罗马的继承人，君士坦丁堡就是罗马的首都，因此拜占庭的君士坦丁堡主教有着至高无上的权利，所以罗马教皇不能撤销，也不可能撤销弗条斯的君士坦丁堡大教长职位。反而罗马教皇却只是一个普通的教会，并没有至高无上的地位。而君士坦丁堡大教长弗条斯则更进一步，斥责罗马教皇在宗教礼仪上的错误，彻底攻击罗马教会的“化质说”。弗条斯他把自己摆在整个欧洲教会仲裁者的位置上斥责罗马教皇为异端。让教皇尼古拉斯一世本想撤销其职位的愿望化为泡影。甚至在公元867年，君士坦丁堡宗教会议中拜占庭皇帝亲自提出开除尼古拉斯一世的教籍。弗条斯也在东部教会宣传罗马的错误，把罗马斥为异端。
   很多人都相信这一次教会必然要分裂了，但是历史却开了一个大玩笑，让这件事又延长了近200年的时间。又是一场宫廷政变，拜占庭皇帝米哈伊尔三世被其好友，曾经一起作为共治皇帝的瓦西里一世（Basil，867-886）在公元867年9月23日晚的酒宴之后手刃。拜占庭该朝换代，名震一时的马其顿王朝建立了。瓦西里一世与他的前任几乎没有任何共同之处，唯一相同点估计也就只有关心宗教事务了，但瓦西里一世一上台就立刻罢黜了弗条斯的君士坦丁堡大教长职务，恢复让伊格纳提乌斯代替。罗马方面十分高兴，马上就表示示好。瓦西里一世为了表示自己的态度在869-870年主持召开了很有名的君士坦丁堡公会议（也就是天主教的第八次公会议），罗马教皇哈德良二世（Hadrian II，867-872）派代表参加了会议。在会议上教皇如愿以偿的开除了弗条斯的教籍，并通过了以后不可以再有世俗人民来做教会首脑，而必须是教士才可以得到提名和担当。但是两派却在各自的管辖区上发生了罗马教皇从未料想到的争吵，两派都争着要使巴尔干地区成为的管辖区域。因为无果，所以会议暂停。三天后，保加利亚代表到达君士坦丁堡，会议继续。保加利亚沙皇伯利斯仍旧坚持他的观点，要求在保加利亚建立独立教会，并且还准备在保加利亚挑选大主教。这个建议被罗马方面拒绝了，而拜占庭则在这些年的传教中发现国际局势是对自己有利的，不顾罗马教会强烈抗议，仍旧和东方三大教区一起同意保加利亚教会部分自治，但仍属于君士坦丁堡大主教管辖之下。同时还同意了由保加利亚沙皇伯利斯选择的大主教可以由君士坦丁堡大教长加冕。从一定意义上肯定了保加利亚教会的独立自治。保加利亚在两大势力的斗争中巧妙的得到了好处，拜占庭也重新得到了保加利亚人。从这点上说，东部教会胜利了。保加利亚也胜利了。但拜占庭却与罗马交恶，为将来的东西教会彻底分裂埋下了种子。
    伯利斯晚年的时候继续推行东正教的政策，他划分了大量教区，并派遣大量保加利亚有志青年进入拜占庭的各个大学学习，其中也包括他的三子西蒙（Symeon，893-927）。十多年间，保加利亚有了大量的教堂和神职人员，斯拉夫语和西里尔文成为了他们传教的标准语言，这些神职人员又开设了大量学校，教育广大保加利亚人民。拜占庭的礼仪渐渐在保加利亚人中传播开来，君权神授也被慢慢的引入了保加利亚。保加利亚在这时已经完全东正教化，伯利斯也退位把沙皇的位子让给了自己的长子弗拉基米尔（Vladimir，889-893）。可是弗拉基米尔却与他的父王反其道而行之，大量排挤教徒，迫害流放大量希腊传教士。另外还与东法兰克国王签订合约，废除了与拜占庭人订立的合约。眼看新的战争就要爆发，伯利斯觉得自己的儿子将要把自己苦心经营的帝国彻底毁灭，就毅然从修道院中回到了首都普利斯卡，重新坐上沙皇宝座，废黜其子弗拉基米尔，并把他打入死牢。同时，他看召开了一次大会，寻求大臣们意见另立何人为君主。最后大家一致同意由西蒙继承沙皇之位。西蒙即位后忠实执行伯利斯的政策，是保加利亚国力迅速增强，政治和经济文化直追拜占庭。907年，伯利斯病逝。919年，保加利亚正教会正式独立。
瓦西里一世

西蒙

生命之歌

谢谢各位
我一直喜欢罗马——拜占庭史
因为最近发现关于保加利亚的历史在中国几乎没有什么详细介绍的专门著作
所以就想自己写一点
让大家了解一些这个国家的英雄历史

心中之神

莫非楼主从看英文书翻译而来?

不过我都支持你,至少比我强多了

生命之歌

十二、争夺巴尔干最高霸权的战争——西蒙战争(未完稿)
    公元10世纪前期，巴尔干半岛的霸权似乎已经确定是由拜占庭帝国来领导。半岛各国在宗教和文化上全部都被拜占庭所征服。此时的塞尔维亚和门的内哥罗已经逐步形成民族国家。他们已经臣服于拜占庭，并在拜占庭对阿拉伯战争时派遣自己的军队去助战。此时的巴尔干半岛好像已经可以持续和平下去了。虽然在拜占庭的影响下，斯拉夫文化走向了文明，但就是因为这样，保加利亚走上了与拜占庭争夺巴尔干半岛霸权的道路。
    西蒙是伯利斯一世的第三个儿子。在他年幼的时候就被其父王伯利斯送到了当时的经济和文化之都——君士坦丁堡学习先进的拜占庭文化。在君士坦丁堡大学西蒙学习了宗教文化和希腊哲学，并孜孜不倦的吸收拜占庭文化的营养。因为他在30岁以前的时候一直在拜占庭学习，所以他有幸看到和学习到了拜占庭宫殿的奢华、君士坦丁堡大教堂的庄严以及拜占庭帝国的伟大。对此他印象深刻，所以立志把自己的国家也建造成这样的一个地方，让保加利亚富强起来。正是这种精神促使他一刻不停的学习拜占庭的优秀文化。并且遵照其父的命令，专心钻研神学，以备将来回国后作为保加利亚的东正教大教长，振兴保加利亚的东正教事业。但是，其兄弗拉基米尔不能使国家振兴，反而把国家拉到了悬崖的边上，因此当伯利斯一世废黜弗拉基米尔后，就召唤他回国做了保加利亚沙皇。他即位后，完全遵照其父的政策规定，并且在其父的帮助下统一了保加利亚各宗教派别，结束了大贵族们的分裂，还在边境城市开放市场与拜占庭积极进行交易。成为巴尔干地区最重要的商品转运口岸和集散中心。自此以后，保加利亚国力继续增强，仅仅数年功夫就比伯利斯一世时上了一个台阶。经济搞好了，西蒙的心理就有了底。他不甘心自己祖国的落后，他力争想建立一个可与拜占庭帝国匹敌的大帝国，也想有一个可以追赶上君士坦丁堡的保加利亚国家首都。因此他在其父伯利斯一世政策的基础上进行了小的改革：命令各王公贵族一致使用拜占庭的礼仪，并且穿着丝织衣物。他更是以身作则，首先使用了拜占庭的各种礼节，并全面效仿拜占庭的穿戴。正如D.奥博林斯基的《拜占庭国家史》所称“身着织了金线的长袍，戴着金光灿灿的金项链，腰间扎着紫色的腰带，双肩披挂着珍珠饰物，还佩戴着黄金宝剑。”因为西蒙在拜占庭待了很长时间，所以他知道应该如何去做。他大力支持保加利亚的宗教和教育文化事业。他出资在马其顿等地新建教堂，由保加利亚人用斯拉夫语传教。并且在首都普利斯卡附近设立了文学研究院，专门用于整理和翻译拜占庭的书籍，把这些都变成斯拉夫语文本，以提高人民的文化水平。正因为他的大力倡导，保加利亚出现了大量的斯拉夫文本书籍，并且第一次有人用斯拉夫文字写书，同时也出现了保加利亚自己的语言老师。连同附近的国家也开始学习他的方法，努力发展自己国家的斯拉夫文化，是的斯拉夫文化在这个时候达到了一个顶峰。以至于后人称这个时代为“保加利亚的黄金时代”。

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保加利亚史补充：

1.保加利亚史前情况
保加利亚最早出现人类是在公元前10万年，那时属于旧石器时代，考古学家给那个时代起名叫：穆斯特时代。
后来居民逐渐文明化。逐渐从土著民进化成这里最早的居民：色雷斯人（thrace）。而最早提到这些人的著作是希腊人的，之后这里才被人们所知。据说，那个时候的色雷斯人居住地区北至多瑙河，南到爱琴海。甚至有一部分人还到达了小亚地区。那个时候色雷斯人还处于部落阶段，在诸部落中最大的是塞迪部落，其主要驻地在塞迪卡，即今天的索非亚。他们经常与希腊人进行贸易，所以很早就冶铜术和冶铁术，并且可以用黄金制成祭祀品。从而也促进了农业和手工业的发展，使色雷斯人逐步进入阶级社会。
不久以后，罗马人进入巴尔干半岛。他们先打败了希腊和马其顿，之后又使色雷斯人臣服。在公元46年，色雷斯人被彻底征服，其土地分为两个行省：色雷斯省和莫埃西亚省。在罗马的统制之下，色雷斯人被强行奴役。土地被罗马大贵族侵占，色雷斯人伦为奴隶。由于多年的非人对待，色雷斯人举行了多次起义，但几乎全被镇压。但同时色雷斯人也由于希腊罗马的统治迅速进入了文明社会。虽然如此，色雷斯人还是保留了自己的文化传统和语言，并一直保持到公元5世纪。

2.本都战争
罗马的统治方式造成了巴尔干地区社会秩序的混乱。很多色雷斯人因为不堪忍受罗马人的统治而转向投奔占领巴尔干东部部分地区及黑海南岸的本都王国（Kingdom of Pontus）。本都王国是亚历山大帝国分裂后建立的，建都在阿马塞亚。到公元前2世纪的时候本都王国逐渐走向全胜。之后在公元前121年，这个时候的本都王国国王米特拉达梯六世（Mitjradates VI，公元前132-前63），他和他的母亲、兄弟一起执掌王权。他为了强化自己的权力，囚禁了他的母亲，并杀害了他的弟弟，同时还和他的妹妹结了婚，自此以后，所有王权收为己有。他开始了大肆扩张，在几十年间的时间了，他扩展到了整个小亚何黑海沿岸，并积极进入巴尔干地区。如此的扩张比然会和罗马人的扩张相冲突。正因为这样，米特拉达梯六世对外积极发展与叙利亚和埃及的关系，并在国内大肆征兵，以对抗罗马的进攻。此时的罗马正出于共和国末期，内战已经打响。苏拉正忙于与马略的战争，不能抽身与其对决。就在这种情况下，米特拉达提斯六世在几乎没有阻挡的情况下，迅速占领了整个小亚及附属岛屿和希腊地区。当地人民就像欢迎民族解放者一样的欢迎他的占领，让其力量更加强大。对于人民的拥护，米特拉达梯六世全面废除了罗马的通知方式，在所占地区大肆清洗，屠杀了大量的罗马人和希腊人。在此基础上免除了这些地区五年的税务。因此，希腊各城邦及多瑙河南岸各民族都倒向了本都王国。在一年的时间内，米特拉达梯六世占据了整个巴尔干半岛和爱琴海所有岛屿。罗马人对于发生这样事情是无法容忍的。在公元前87年，当苏拉彻底控制局势后，就开始了对米特拉达梯六世的第一次本都战争。苏拉的军队开进巴尔干地区，强大的战斗力让米特拉达梯六世节节败退。反叛的各民族在罗马人的强大力量之下再次倒戈，又奔回了罗马。公元前86年，本都军队被彻底赶出希腊半岛，米特拉达梯六世之前的一切进攻都化为泡影。而苏拉仍不满足，继续开进小亚，迫使米特拉达梯六世求和。而此时罗马城内再次发生动乱，马略再次掌权，苏拉为了争夺权力，匆忙和本都军队订立和约后就离开了这里。自此以后，罗马开始了内战时期。老一辈的罗马将军撤离政治舞台之后，庞培崛起，元老院由于他的力量强大，特授予他再次进攻本都的权利（公元前66年）。也就是第二次本都战争。这次战争罗马军队所向披靡，迅速占领了本都的土地，并攻打下本都首都，米特拉达梯六世逃亡，但不久就被庞培的军队追上，使其自杀。公元前62年，罗马人彻底占领本都，庞培带了大量的战利品返回罗马。但不久后，却在巴尔干地区的法萨卢战役中败于凯撒。

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3.哥特人的时代
之后到达巴尔干半岛的是哥特人（Gothi）。哥特人是日尔曼人的一支。最早出现在罗马的典籍中是在《阿古利可拉传·日耳曼尼亚志》中提到。塔西陀说这些人来自于波罗的海的葛兰岛，这些人一直就未脱离野蛮，还处于酋长的时代。据我们考古所知，他说的完全正确。哥特人来到巴尔干半岛是在公元2世纪末，他们是由于居住地的旱灾和饥荒而不得不逃难到南方地区的。在凯撒的时代，这些人还处于文明的初期，他们信奉原始宗教和自然神，并不进行耕种，而是靠打猎和战争生存。后来他们由于与罗马人进行贸易，得知了南方的富庶，就一步步向南迁徙，直到公元2世纪下半叶进入了多瑙河流域和罗马尼亚地区。就在进入巴尔干地区以后，这些人出现了分化。从《日尔曼尼亚志》中可以知道，这些人已经开始时用木头建造房屋，出现了村庄，并结合成了公社，他们把土地看作公社的财产，分配土地时是按照贫富贵贱来给予土地的多少的。自此可以看出，随着哥特人进入罗马边境，开始受到同化并出现了贫富分化，这是比凯撒的时代更进步的表现。正因为如此，他们才能更早的比其他蛮族建立国家。据塔西佗所称这些人仍旧重视战争，还出现了国王（酋长）和将军。将军和勇士们都为了荣誉而战，不战斗到最后决不罢休。在战斗或者有大事时都先要进行全部落决议，否则不能实行。由此可见，他们的国王权力仍旧没有达到罗马王政时代的权力要求。
公元168年，马可曼尼人（Marcomanni）、汪达尔人（Vandali）积极进攻罗马帝国，而同时的歌特人也因为人口的问题进攻中欧诸部落。虽然他们使用的长矛、标枪等，还有为数不多的弓箭。但他们凭借着人数上和力量上的优势打败伯艮第人（Burgindi）、查特人（Chatti）、夸狄人（Quadi），占据了整个巴尔干半岛北部。而战败的日尔曼著部落则积极向罗马境内云集。罗马此时正出于极盛期，所以没用多久就把这些民族阻挡在自然边界之外，并把投降的日耳曼部落安排在罗马边境地区。用以对付进攻罗马的蛮族军队。但这些罗马人却打错了如意算盘，不久后就是这些人占据了罗马的所有西部领土。迁徙到罗马地区的哥特人定居在了顿河到多瑙河之间的地区，在这个地区，哥特人被得捏思特河一分为二，河西叫Visigothi，即后来的西哥特，河东叫Ostrogothi，即后来的东哥特。普林尼的《自然史》记载这些人定居后，从事多种贸易，罗马的各种经济、文化，以及行政制度都深入到哥特人的内部，甚至到达更远的俄罗斯大草原，罗马人的遗迹遍布哥特人的地区。哥特人与其它民族一样，一部分人参加了罗马人的军队，而另一部分则继续与罗马处于战斗状态。此时的哥特人已有数百万，已经成为了一支不可小视的民族。由于人口的扩张，哥特人的进攻不断升级，最开始他们只是为了得到生活所需的财物而进行抢劫，到后来则是在罗马的土地上定居。他们发展出了海盗经济，这可比北欧海盗早5个世纪呢。他们的足迹到达了黑海、马尔马拉海、爱琴海，以及科林斯、雅典、以弗所，甚至罗马的首都君士坦丁堡。这些人如入无人之境，到处抢劫。而罗马却由于“三世纪危机”，而且还要对付南面的波斯人，所以彻底丧失了反抗能力。戈迪安努斯三世（Gordianus III，238-244）只得与哥特人约定每年罗马支付给哥特人供奉，哥特人也协助罗马人与波斯人作战。可是哥特人的胃口远比这个要大。十年后，哥特人再次发动进攻，虽败于罗马人之手，但一年之后的公元250年哥特的菲利王（Philip）就卷土重来，进入今保加利亚，兵临马尔希安努堡（即今日保加利亚的Prebislaw），城里居民无法抵抗，无奈给了哥特人大量贡金才使得哥特人撤退。不久，就在次年，哥特人再次进攻，这次由新王克尼瓦（Cniva）带领7万人进入罗马境内，一部分进入色雷斯，直扑菲利普堡。另一部分本来想共达诺瓦城，但由于罗马人的顽强抵抗无法攻下，就只好绕道去了尼科堡。据《晚期罗马帝国》所称，此时的罗马皇帝德塞乌斯（Decius，249-251）听说了哥特人的进攻，立刻整队前去解围。他的突然出现让克尼瓦大吃一惊，便率领哥特军队撤退，但不料克瓦尼又杀了一个回马枪，罗马军队彻底失败，菲利普堡失陷，哥特人进入城内进行了大屠杀，血液可以把整个城市的墙再抹一遍。公元251年罗马皇帝再次与哥特人对决，虽然他有图拉真的胆量和智慧，但罗马已不是那时的罗马，军队被前后夹击消灭殆尽，罗马皇帝德塞乌斯也被杀死。此次胜利助长了哥特人的进攻态势，罗马人也被迫“补偿了赤贫的野蛮人，赋予他们荣誉，并充新确认了日耳曼人的忠诚。”
    从此以后的二十年间，多瑙河沿岸发生了数次冲突，双方各有胜负。哥特人看到陆上战争无法胜利，就改道海上。从黑海南下，劫掠各沿海城市。甚至有一次哥特人进入了雅典、科林斯、斯巴达。在这些年间，罗马的无数古城被彻底焚毁，无数文化遗迹化为乌有。罗马皇帝队与这些事情痛心疾首，他不能再容忍这样的事情发生。正好，老天送给了罗马人一个绝好的机会再次打败哥特人。公元269年，哥特人见早了大量船只，准备进攻罗马腹地，但他们不熟悉大规模海上作战，在顺流而下进入马尔马拉海时很多船只触礁沉没，虽然勉强到达希腊准备和罗马人进行战斗，但由于罗马人的准备充分，遭到了彻底失败。一部分哥特人进入罗马军队，另一部分则回到黑海以北的故乡。这次战斗，哥特人受损严重，很久都没有再恢复。而他们也愿意接受罗马的统治，同时接受了基督教信仰。但罗马人对于他们的巧抢豪夺，让他们在心中埋下了复仇的种子。

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十二、争夺巴尔干最高霸权的战争——西蒙战争(第二部分)

    虽然如此，但我们知道西蒙接受的是纯拜占庭式的教育，所以注定他不可能就此而止。他必然会跨出那重要的一步：那就是不仅把保加利亚建成巴尔干半岛的最大国家，而且还要入主拜占庭帝国，做拜占庭的主人。这个抱负是以前的保加利亚君主所无法想象的，他们只是要建立一个民族国家，而西蒙则是要建立一个世界性的帝国。他积极扩张领土，在贸易上也采用积极政策。正因为这些，拜占庭政府开始坐不住了，皇帝利奥六世（Leo IV，886-912）开始采取措施，抵制保加利亚的快速扩张。可是他没想到，就是这种措施的采用，让保加利亚找到了开战的借口。
圣番特雷蒙修道院

10世纪拜占庭与保加利亚地图

    在拜占庭的历史上，利奥六世可以说也属于一个很有作为的皇帝。在他在位期间，其把《查士丁尼法典》、《法学汇编》、《法学总论》、《法律手册》等进行了汇编，编成了《皇帝立法》，这本书是中世纪拜占庭帝国最大的一部法典。这部法典剔出了许多已经无用的法律条文，并在《查士丁尼法典》的基础上又增加补充了一些适应当时情况的法律条文。他把古代法律进行了调整与改动，在一定程度上提高了法律的效力和作用。后来在12世纪的时候拜占庭人又编制了《皇帝立法》的索引。从这点可以看出，拜占庭在以后的日子里已把此法典作为了后世的法律蓝本，没再进行新的整理与汇编；同时也说明了拜占庭帝国正式进入了帝国官僚制。另外，在他在位期间，军区制改革正式完成。他把军区与省区结合，军区就是省区，一个可以让军区司令更直接的听皇帝的命令，另一方面也减少了开支。直到12世纪，他的做法才被废除。从这些可以看出在利奥六世在位期间正是拜占庭皇帝权利的巅峰时期。在他之前和之后再没有过这样的情形出现。
  查士丁尼法典

  君士坦丁五世与利奥六世
  
  西蒙大帝

    虽然在内部的管理上利奥六世很有作为，但是在对外战争方面他就略逊一筹了。当然我并不是说他没有战争才能，而是说他碰到的对手太强了，以至于无法发挥自己的才能。在他即位没有多久的时候，保加利亚的西蒙也继承了沙皇的位子。为了争夺巴尔干地区的霸权，西蒙首先进行了经济战。原来拜占庭的进出口贸易可以直接在北方进行，即一条走马其顿，另一条走黑海，可是现在保加利亚却像一块挡路石一样把这两条路都堵上了，如果拜占庭想要对外贸易就必须从保加利亚转口再到其他欧洲国家。这样保加利亚人可以不用动手就赚得一笔转口的钱，而且保加利亚的经济发展也带动了其自己的进出口贸易份额不断增加，大量的食品、原材料也可供出口所用。从这点上，拜占庭人受到了部分排挤。而且，君士坦丁堡虽然已经是一个国际性的大都市，但是外国商人进入拜占庭不论走陆路还是海路，大部分都要经过保加利亚控制区，光关税保加利亚人就足够了。因此，拜占庭的商业利益已部分的被保加利亚人夺走。利奥六世是个聪明人，他当然不会任凭保加利亚强大起来。因此就专门找了两个希腊拜占庭商人对保加利亚贸易进行经营垄断。在皇帝的支持下，这两个人硬是把转口的地方放在了拜占庭境内的塞萨洛尼基城。采用了对保加利亚商人提高税负，增加通关手续，强制退货，增加品质要求。这些就是为了把保加利亚商人赶出拜占庭的经济圈内，并迫使保加利亚商人离开君士坦丁堡市场。你高兴了，当然人家就会不高兴。西蒙认为这是拜占庭人故意刁难保加利亚人，因此在一开始时还向拜占庭政府提出了抗议，但是拜占庭政府依旧一意孤行，判决希腊商人胜利，保加利亚商人仍要执行拜占庭政策。西蒙知道，如果长久这样下去，保加利亚的经济就会遭受重大的损失。因此，在公元894年，派兵进入色雷斯平原，大败拜占庭军队。拜占庭人看到保加利亚人来势汹汹，只能派主力部队来应战才行，但其主力部队正在南方与阿拉伯人打的不可开交，根本无法撤回。因此利奥六世就用了拜占庭人惯用的方法“远交近攻”和“金钱外交”，让新兴的马扎尔人（Magyars）在保加利亚人的背后动刀子。
色雷斯地图

    马扎尔人是现代匈牙利人的祖先，近现代的学者都将其归入乌拉尔语系－芬－乌戈尔语系。他们原本居住在乌拉尔山与伏尔加河之间的土地上，是未迁徙前的保加利亚人的邻居。当保加利亚人迁走后，他们还留在原地，结果被后来的突厥人所同化，所以习俗渐渐与突厥人相似。在公元8世纪的时候他们也迁徙到了巴尔干半岛的北部，而就在同时阿瓦尔人在匈牙利的统治被法兰克和保加利亚打碎，因此他们正好有机会迁移到了阿瓦尔人故地，与当地幸存的匈人、阿瓦尔人融合成为了匈牙利人的祖先——马扎尔人。
  
马扎尔人

马扎尔人西迁路线图

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十二、争夺巴尔干最高霸权的战争——西蒙战争（第三部分）
    收受了重金的马扎尔人在王公阿尔帕德的率领下立刻就开始行动起来。他们积极与拜占庭人联盟，从南北双方夹击保加利亚人的军队。拜占庭人派出了黑海舰队，利奥六世指使尼基弗鲁斯·弗卡斯进入保加利亚南部，并用舰队的船只帮助马扎尔人运兵。因此，马扎尔人可以毫无阻挡的进入巴尔干的北部地区，到达保加利亚的腹地。在与保加利亚人的多次交锋中，马扎尔人多次取得胜利。保加利亚的城市乡村都受到了战火的洗礼。西蒙发现已经无法再向拜占庭进军了，就匆忙结束了与拜占庭的战斗，而回师救援。马扎尔人在大草原的磨练中学习到了一种散兵游勇似的战斗方式，让保加利亚的军队无所适从。当然，保加利亚人也曾经是游牧的民族，他们虽然已经长时间的定居，但他们还是明白如何才能取胜的。为此西蒙假意和拜占庭订立合约，但在重要问题上却绝对不和拜占庭人达成一致，这样就起到了拖延时间的目的。在这争取来的宝贵时间里西蒙集中精兵打击马扎尔人，而且他也运用拜占庭的方式从更远的西北方找到了佩切聂格人（Pechenegs）一起从南北夹击马扎尔人。阿尔帕德的军队顶不住两面的夹击，渐渐的把自己的根据地都丧失了，因此只得继续向西迁移。他们越过了喀尔巴阡山脉进入了潘诺尼亚平原。此处就是前面我们所说的日耳曼尼亚。这里的东法兰克日耳曼尼亚和大摩拉维亚正在打仗（895年），在日耳曼尼亚王阿尔诺尔弗的邀请下马扎尔人再次发挥了自己的优势打败了大摩拉维亚王，并占领了这一地区，这里就是现在的匈牙利，马扎尔人就是匈牙利人的祖先。在这里他们再次强盛接下来的半个世纪中（899-955）他们向西到达了西法兰克，向北打败了东法兰克，向南进入了意大利，并洗劫了诸城市。一直到奥托大帝时才停止了扩张，自此以后他们都接受了基督教的洗礼，成为了基督教国家。在以后的数百年间一直作为西方国家的先锋。
阿尔帕德

  喀尔巴阡山脉

  潘诺尼亚平原
  
    自从赶走了马扎尔人，西蒙可以专心的对付拜占庭人了。公元896年，西蒙再次集中大军进攻拜占庭。这次几乎没有遇到任何阻力就打到了色雷斯的东部，离君士坦丁堡只有很短的距离。拜占庭人很害怕就答应释放所有的保加利亚战俘。但是西蒙仍然没有退兵的意思，而是直接扑向保加罗菲格城，拜占庭人匆忙迎战，因为主力部队没有时间赶到，所以西蒙占到了绝对优势，决定性的战胜了拜占庭人。其实说句实话，就算是拜占庭主力赶回来其实也会失败，因为不论是在南部还是北部的战斗中拜占庭军队都处于绝对劣势，根本就没有赢的可能。因此，在同年拜占庭人在绝对的失败下与保加利亚人订立了合约，既要割地，又要赔款。把天朝大国的脸又一次丢光了。但拜占庭人的失败不止于此：公元902年，拜占庭在意大利的最后一个据点失陷了；同年，爱琴海的部分岛屿被阿拉伯人占领；904年7月，拜占庭商业大城塞萨洛尼基被阿拉伯人攻陷；907年，罗斯大公奥列格（Oleg）率领舰队直逼君士坦丁堡城下，强迫拜占庭人同意罗斯商人在拜占庭经商，这一次是罗斯人第一次进入拜占庭，而后来的事情发展则会更严重。就在这时候，西蒙利用拜占庭人的失败也趁火打劫，强迫拜占庭人修改边界，一直把保加利亚的边界向前推进到了塞萨洛尼基城下。而拜占庭皇帝的失败不仅于此，利奥六世一共结了四次婚。他的前三任妻子都过早去世，所以一直没有留下孩子。直到公元905年，他的第四任妻子邹伊才为他生下了一个儿子，并在911年6月9日被利奥六世加冕为共制皇帝。可是利奥六世的日子也不长了。
  
  西蒙大帝扩张的领土

  910年欧洲地图
  
  塞萨洛尼基城

  罗斯大公奥列格

马拉多纳刀锋

毕竟保加利亚史估计没有几个人关注的，至于其中的断代史等少人问津了。能够写出原创，就让更让人仰止了。学习。