苏格拉底为什么审判雅典民主

灵狐

在此明白了“人民民主专政”其实在雅典那里就有了苗头，然后卢梭又作好了充分了的理论准备。

宇宙公民

民主会出现暴政，独裁会带来发展，这些偶然现象在人类历史都出现过。但决不能就由此推崇独裁而反对民主，人类历史证明了：专制独裁是恶大于善，而民主是善大于恶，这个结果是不能颠倒的，由苏格拉底案来论证民主的非正义，显然是以偏概全，苏格拉底是主张精英政治和反民主的，我就不认为这是个正面人物，其实苏氏和中国的孔仲尼一样，都是视人民为猪羊需要他们这些圣人来教化。

宇宙公民

政治是门科学，也有他的成长期，雅典时期的民主政体是婴儿期，不要老拿他的不成熟说事。

心远·清心堂

这里讨论的是民主如果缺乏自由和人民自然权利不可剥夺这些要素，如雅典直接民主，只能成为多数人的暴政。

民主是工具。可以用来为善，也可以用来作恶。绝对的直接民主会产生一个无可抗拒的全意志，最终导致极权，纳粹就是一个典型代表。


严复先生早在一百年前就说过：“自由为体，民主为用。”

失语者

现代民主是建立在自由主义的观念之上，而非仅仅是边沁的功利主义，即个人的权利是神圣不可侵犯的。

最近在看哈佛的讲座：《孰对孰错》。