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[size=4]夫国学者,一国一族独专之学,历代文思之信仰。立国者,非凭万千甲兵而立万千之世;传国者,乃凭千载之思而传千载之族。
宇宙寥寥,天地阴阳,相生相克,乃生万物。三皇五帝,初孕龙兴。夏商嬗变,及周大成。礼乐昌繁,法度井然,社稷国器,九州定鼎。诸子百家争鸣于世,《诗经》《春秋》吟游九州。老庄无为,空而不无;孔孟仁义,克己复礼;墨家兼爱,以身救世;法家礼刑,帝王之师。唯念屈子,忠而见逐,汨罗江畔颂离骚,情何以堪?
及至两汉,儒教大兴。《五经》擎治世之典,恒久之至道,不刊之鸿教。
乱世之姿,魏晋风骨。傲视之才为表,谦世之心为里。建安七子,内不愧心于己,外不负俗于世。左太冲五载赋三都,一时洛阳纸贵;嵇叔夜临绝奏广陵,千古刑场绝唱。东篱采菊,能见南山者唯五柳先生也。兰亭作序,可称书圣人只王右将军哉。
分久必合,破后而立,三百余载之乱而后得李唐不世之兴。万国来朝,风流辈出,独成惊才绝艳之世。滕王阁畔,黄鹤楼边,赋不尽锵金振玉;多宝塔上,冯宿碑前,书不完龙飞凤舞。慕李太白壮浪纵恣,笑傲王侯而不羁。敬杜子美耿耿星河,诗载其世而忧思。竟陵鸿渐,独赏香茗之事。客居苕溪,终日纱巾短褐采茶觅泉,终独成一道,以《茶经》传之于世。
不远而宋,虽武功制于蛮夷,但文治不让李唐。醉翁半山,一时逾亮,昌黎之文,两代之首。心系天下兴忧,独忘物己悲喜,唯范文正公。东武张正道虽名寂静,一幅《清明上河图》使万代尤叹盛世过眼烟云,岂无壮哉乎?婺源元晦,效法至圣先师致学,独裁四书传道。理学之体,于国利弊千载之后又岂能定断哉?
明清之际,万马齐喑,纸上之景寥寥。无怪前人曾云:崖山之后,再无华夏。然西游封神以神怪喻世,三国水浒借历史达意。红楼一梦,满纸荒唐之言诉不清真事假语,豪门兴衰演不透雨露苍苔。
斗转星移,春秋无常。五四西风东渐,倡白话之文;文革阴霾顿起,破“四旧”之作。传承尽失,宝玉蒙尘,夫国人自绝于先贤,怎不使痛心疾首哉?当今天下,工物昌明,百业俱兴;然礼乐不存,法度衰微。鸣世者多为心浮气躁,急功近利之辈,与夫污秽媚俗,志大才疏之流。互斥传媒之前,暴丑网络之上;至斯文扫地,古风荡然矣。难觅修身济世真豪杰,尽是赏鹤弹琴假英雄。若楚狂人泉下有知,必大呼曰:世无雄杰,徒使竖子成名。
华夏之学,博大精深,泱泱恢弘。经、史、子、集所包罗万象又岂止千万,穷一生难得其一二。可叹后继乏人,百年之后我辈又怎堪论对先贤乎?华亭眉公曾有云:“立言者,未必即成千古之业,吾取其有千古之心;好客者,未必即尽四海之交,吾取其有四海之愿。”吾愿立千古之心,结四海之交,以本版为据,宏我华夏之学,诸位同勉之。[/size]

勾陈
丁亥年八月廿八未时
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