[连载]伏羲易学

史前来者

伏羲易学

伏羲的又一重大贡献是创造了“易”。易由“日月”二字组成。本字为复音字，读音“阳阴”或“阴阳”（日月即阴阳），也读“八卦”（四象生八卦）。

“易”是远古文明的纲领，她一问世就被“《连山》八万言”系统化和理论化。虽然《帝王世纪》载明神农有《归藏》，黄帝有《河图》，老三代有《洛书》、《三坟》、《周易》等易籍，但都比伏羲《连山》逊色了许多。不可否定的是，现今幸存的《周易》，还是当之无愧顶尖的学术经典。

《连山》是社会科学和自然科学（天道、地道、人道）的密码。“易道广大，无所不包”。天文：宇（乾）、宙（坤）；政治：权威、服从；经济：生产力、生产关系；军事：进攻、防御；文化：先进、落后；科技：创新、守旧；社会：文明、野蛮；宗教：虔诚、叛逆；教育：学习、应用；农业：收获、播种；商业：投入、产出；学术：真理、谬论；法律：守法、犯罪；气象学：寒、暑；哲学：唯心、唯物；医学：经、络；数学：增加、减少；力学：推力、阻力；电学：正、负；化学：聚集、分裂；营养学：荤、素；物种：生存、死亡；思想：僵化、开放；配偶：男、女；事物：表、里；占卜：凶、吉……。

《连山》对华夏有着深远的影响，她的精髓是辩证的思想体系。1、阴阳普遍性：“立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义”。自然界一切客观存在的事物无一例外都具备阴阳两种属性。2、阴阳对立性：阴阳之间相互斗争、相互抵制、相互否定、相互排斥，阴阳对立是促进自然科学和社会科学不断变化和发展的动力。3、阴阳统一性：阴阳运动中阴中有阳，阳中有阴，阴动生阳，阳动生阴；互为补充，互为转化，互依互存，互根互动，和谐平衡，生生不息。

《连山》是中国先秦文化的理论基础，今天现存的诸子学说，无一不闪烁着阴阳思想的光束。可惜的是，由于易学爻辞相依，卦象相联，深奥神秘。特别是《系辞》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》成书后，易的性质被彻底改变。在“嬴政浩劫”中，掌握易理的学者被残酷杀害，汉以后的学者由于社会局限又根本不懂易理，易籍相继失传。《周易》从而沦落为算筮占卜的理论依据。


范家齐《华夏万岁》第二篇