秦国的刑罚比之当代六国是否残酷？（转）

珀尔修斯之弓

夷族和连坐，多产生于军事需要和军国体制。

为了维持军队战斗力和纪律，在缺乏思想灌输的年代，自然要靠严酷的军法来维持。

后来由于军国体制的泛滥，军法性质的连坐和夷族也扩大到民间犯罪。

珀尔修斯之弓

汉初刑罚，多沿用秦制。
只是由于君主出身民间，不事奢靡和武勋，才实现了与民生息和刑罚相对轻省。因为减少了可能违法群体的量次。

但汉代刑罚其实照样非常严苛。加上从高帝到武帝，造反叛乱层出不穷。所以又发明和很多新的刑罚。

汉文帝时虽然因为缇萦上书而废除肉刑。但在实际执行中，改良有限。

珀尔修斯之弓

中国古代的刑罚之所以残酷严苛。
关键还是掌权者对于受刑者缺乏将其当做人的平等尊重。
法基本只是罚，是上位掌权者对于臣下的威吓性约束。
即使在儒家仁爱思想深入人心的后世，罪犯也被视为仁爱范围最外者，
只有在皇帝大赦时才能沐浴到些许仁爱之光。

复姓东郭

我想作者的意思是在对比，都说秦朝残暴，但是相比于后面的比较则未必多么残暴。这是衬托秦朝的残暴层度。

城市隱者

扶苏是心不夠黑,手不夠辣,而不是弱势.
手握五十万大军,他想干啥不行?长子继位,名正言顺的.
他是个好人,在暴政下,好人不得好死.

秦的暴政有多暴,你看看当时的人是如何憎恨它就明白了,二世而亡,还有什么好说的?兩个匹夫造反,天下响应,还有什么更好的证据?
难道那么多造反的人,都是史家杜撰出來的?

秦汉之际的史家,还沒有像今天那么不要脸,还是可信的.

复姓东郭

我记得只有三十万长城军 ，另外二十万哪里的？
而且始皇当时死亡的消息是密封的，就算蒙恬也是要扶苏探查清楚的意思，不要草率自杀，死前也是向皇帝使臣明志自己无反心。扶苏如何反？

城市隱者

引用第15楼复姓东郭于2013-08-06 08:33发表的 回 14楼(城市隱者) 的帖子 :
我记得只有三十万长城军 ，另外二十万哪里的？
而且始皇当时死亡的消息是密封的，就算蒙恬也是要扶苏探查清楚的意思，不要草率自杀，死前也是向皇帝使臣明志自己无反心。扶苏如何反？

可能我记错数字了,算二十万好了,五十万应该是赵佗的人马.
扶苏是不想反,才以死明志,我是说他真心要反的话容易得很!
向三军宣佈:我无过,父皇不应杀我,使者是假的,宮內很可能发生变故,大家跟我打回去看看!
按史记说,他很得人心军心,將士们一定不想他死,跟他杀回去的可能性极高.

城市隱者

引用第13楼复姓东郭于2013-07-17 09:22发表的 回 7楼(马拉多纳刀锋) 的帖子 :
我想作者的意思是在对比，都说秦朝残暴，但是相比于后面的比较则未必多么残暴。这是衬托秦朝的残暴层度。

和毛皇相比,秦始皇真的一点也不殘暴.
史家批评他的暴政无非是穷兵黩武,大搞工程,焚書坑儒.
然而人家打仗的结果是把国境線南北猛推,兩廣新疆內蒙一大片弄回來了,毛皇打完仗得到个毛?
人家秦皇修长城今天为国家赚錢了,修皇陵成文物了,修驰道...这个不准百姓用,有点不太好...,毛皇大煉钢鉄煉成笑话,大跃进跃到悲剧...
至于焚書坑儒,大家都懂的,俺不浪费口水了.

马拉多纳刀锋

这个是正史，也是所有史书中第一部专门论刑法的志书。里面记载：
    “陵夷至于战国，韩任申子，秦用商鞅，连相坐之法，造参夷之诛；增加肉刑、大辟，有凿颠、抽胁、镬亨之刑。
　　至于秦始皇，兼吞战国，遂毁先王之法，灭礼谊之官，专任刑罚，躬操文墨，昼断狱，夜理书，自程决事日县石之一。而奸邪并生，赭衣塞路，囹圄成市，天下愁怨，溃而叛之。
　　汉兴，高祖初入关，约法三章曰：「杀人者死，伤人及盗抵罪。」蠲削烦苛，兆民大说。其后四夷未附，兵革未息，三章之法不足以御奸，于是相国萧何攈摭秦法，取其宜于时者，作律九章。”